? خوب دقت بفرمایید یعنی وقتی داریم
این مثال‌ها را می‌زنیم دقت بفرمایید که ما بتونیم جایگاه انسان را از سایر موجودات جدا بکنیم.✂️

3️⃣ سومین گروه از موجودات حیوانات هستند.
???????????

? حیوانات علاوه‌بر کمالاتی که به اصطلاح
هم جمادات دارندو هم نباتات و گیاهان دارن، خودشون کمالات ویژه‌ی خودشون
را دارند که نه گیاهان اون کمالات را دارند و نه جمادات.

که بعضی‌هاشون را من خدمتتون عرض می‌کنم.
✔️ حیوانات دارای حس و حرکت اختیاری هستند،
✔️ قوای بسیار قوی‌تری دارند نسبت به سایر موجودات،
✔️ گیاهان و جمادات، دارای غریزه هستند
✔️ و دارای شهوت هستند،
دارای غضب هستند،
همسرگزینی و جفت‌گیری دارند،
تولیدمثل می‌کنند،
عرض کنم خدمتتون که مسکن‌گزینی دارن
یعنی به فکر مسکن هستند،
ساختن مسکن و مسکن گزینی و کار می‌کنند
برای به اصطلاح تأمین معاششون،
هم خودشون و هم خانوادشون،
تفریح دارن، آینده‌نگر هستند حیوانات،
مثلاً ذخیره می‌کنند برای زندگی ماه‌های آینده‌شون.

✅ حیوانات زندگی اجتماعی دارن.
در این زندگی اجتماعی مقرراتی دارن که باید رعایت بشه حتماً این مقررات.?

حیوانات از حریم خودشون و خانوادشون
دفاع می‌کنند و همچنین از هم‌نوع خودشون دفاع می‌کنند و
احیاناً از غیر هم‌نوعشون هم دفاع می‌کنند.

? مثلاً شده یک حیوانی که در جنگل هست،
اگر ببینه یک حیوان دیگری از غیر هم‌‌نوع
خودش مورد ظلم و تجاوز و به اصطلاح
تعدی و حمله‌ی یک حیوان دیگری قرار میگیره، چه بسا خیلی وقت‌ها از خودش چیکار بکنه؟ دفاع بکنه.?

?پس حیوان هم بفکر خودش هست،
هم به فکر خانوادش هست،
هم به فکر هم‌نوعش هست و
برای این چیکار میکنه؟ تلاش میکنه.
حیوان تربیت پذیر هست،
قابلیت تربیتی داره
اما این قابلیت، قابلیت محدود هستش و یک قابلیت بی‌نهایتی نیست.
حدی داره و خیلی زیاد نیستش.

? که نمونه‌اش را همون در سیرک‌ها
می‌بینید که حیوانات را مثلاً تربیت می‌کنند چیزهایی را بهشون یاد میدن.
به دلفین‌ها ،به میمون‌ها، به خرس‌ها،
به نهنگ‌ها مثلاً به حیوانات دیگری که هست.
یک مقداری تربیت می‌کنند اون‌ها را.

? خب دقت کنید خوب به خصوصیات زندگی حیوان که وقتی میایم سراغ زندگی انسان بتونیم فرق بذاریم.

?? غالب انسان‌ها چون نمیتونن
این کمالات را از هم جدا بکنند وقتی بهشون میگیم انسان را تعریف کنید،
انسان را در محدوده‌ی کمالات گیاهان
یا کمالات حیوانات تعریف می‌کنند و انسان اون‌وقت ارزشش میاد در سطح ارزش گیاه یا ارزش حیوان.

میایم سروقت خود انسان،
4️⃣ انسان چهارمین گروه هستش
از موجودات که به اصطلاح علاوه‌بر این‌که
هم کمالات جمادات را داره و ?
هم کمالات نباتات و گیاهان را داره و ?
هم کمالات حیوانی را داره?
دارای کمالاتی هستش که سایر موجودات
اون به اصطلاح کلمالات را ندارند و انسان به خاطر این ویژگی‌هایی که مخصوص خودش هست بر سایر موجودات،
به اصطلاح برتری پیدا کرده.

? حالا چند نمونه‌ از کمالات انسان را که در سایر موجودات نیست من عرض کنم.
یکی این‌که انسان قابلیت تربیت نامحدود داره، یعنی استعدادهایی داره که اون استعدادها هیچ‌کدومشون محدود نیستند.

?قابلیت رشد و به اصطلاح تربیت نامحدود داره اونم در جهات مختلف،
در همه‌ی قوای خودش، در هنر،
در علم، در صنعت، در مسائل مختلف،
در عرفان، جنبه‌های مختلف انسان میتونه رشد بکنه و
وقتی میگیم در جهات مختلف رشد میکنه این حتماً، لزوماً بار مثبت نداره.
میتونه در جهات منفی هم رشد بکنه،
اما همین رشدش در جهات منفی بی‌نهایت باشه.

? مثلاً در درنده‌خویی میتونه از
هر حیوانی درندنده‌تر باشه،
در شهوت‌رانی میتونه تز هر حیوانی شهوانی‌تر زندگی بکنه.
در جنایت، در خراب‌کاری، در هرچیزی انسان میتونه رشد بکنه و رشدش هم بی‌نهایت هستش.?

پس وقتی میگیم انسان قابلیت تربیت‌پذیری داره و به صورت نامحدود هست، به این معنا هستش که چه در جهات مثبت و چه در جهات منفی میتونه رشد بی‌نهایت بکنه.

ادامه دارد….

#استاد_محمد_شجاعی
#جلسه_چهارم

✍️ می‌فرماید:
فاذا سویتهُ و نفخت فیه من روحی فقعوا لهُ ساجدین.
به ملائکه می‌فرماید:
موقعی که، انسان را از نظر خلقت بدنی
من تکمیلش کردم و از روح خودم در او دمیدم شما به او سجده بکنید.
بعد از این‌که روح دمیده شد شما به او سجده بکنید.

و در جای دیگه خداوند به واسطه‌ی
این‌که انسان را این‌گونه خلق کرده و
انسان را عامل روح خودش کرده و خلقت ویژه‌ای بهش داده به خودش خداوند. به واسطه‌ی خلقت بشر تبریک گفته.?

?می‌فرماید:
وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ،
ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ
مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ
لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ.

می‌فرماید که: ???
ما انسان را از گل خلق کردیم
و سپس او را به صورت نطفه‌ای در قرار مکین یعنی در رحم مادرش قرار دادیم
و اون نطفه را تبدیل کردیم به علقه،
علقه را تبدیل کردیم به مضغه،
مضغه یعنی همون به اصطلاح گوشت،
پاره تکه‌ی گوشت و سپس برای اون گوش خلقنا مضغة عظاما،
استخوان براش قرار دادیم و روی این استخوان را گوشت قرار دادیم
فکسونا العظام لحما. روی این استخوان گوشت قرار دادیم.?
?????????

? ببینید تا این مرحله که انسان از نظر ساختمان بدنی تکمیل میشه و روی استخوان‌هایش گوشت میاد خیلی بحث بر چی شده؟
تکمیل شده از این‌جا به بعد.?

✅ بعد می‌فرماید:
بعد از این‌که انسان را روی استخوان‌هاش گوشت دادیم.
ثم انشاناه خلقًا آخر سپس انسان را
خلق دیگری کردید این خلق با همه‌ی خلق‌ها فرق داره.
یک خلق دیگری‌، یک خلقت دیگری بعد از
این‌که انسان را بدنش را تکمیل کردیم به او دادیم بعد می‌فرماید که نسبت به این.

? که این خلقت دیگر را خداوند
ایجاد کرده می‌فرماید که:
فَتَبارَکَ‌اللهُ اَحسنُ الخالقین
تبریک میگه خداوند به خودش در این آیه،
به خاطر این نوع خلقت ویژه .?

در یکی از روایات نبی اکرم صلی‌الله علیه‌ و آله و سَلّم می‌فرماید که
? ما مِن شئ اَکرمُ علی الله مِن اِبنِ آدَم. می‌فرماید که: هیچ خلقی در درگاه خداوند عزیزتر و گرامی‌تر از انسان نیستش.?

? خب تا این‌جا این نکته را متوجه شدید
که از نظر قرآن انسان دارای یک روح الهی
هست و یک نفخه‌ی الهی هست
که اون نفخه به انسان نسبت به سایر موجودات حتی ملائکه برتری میده.?

? حالا سؤالی که پیش میاد این هستش
که این نفخه‌ی الهی و این برتری انسان
نسبت به سایر موجودات به چه چیزی
هستش و چرا انسان نسبت به سایر موجودات برتری داره و عظمت داره؟?

? وقتی میگیم انسان حامل روح الهی هست یعنی انسان دارای یک سلسله توانایی‌ها و استعدادها هست که ویژه‌ی خود انسان هست و هیچ موجودی اون استعدادها و توانایی‌ها را نداره و هیچ یک از مخلوقات دارای اون نیستند.

? توضیح بدیم این نکته را شاید
بهتر باشه با مثال،
ببینید ما موجودات را از نظر ظرفیت وجودیشون و از نظر کمالاتی که دارند به چهار دسته تقسیم می‌کنیم موجودات را.

1️⃣ یک سری موجودات جمادات هستن
یعنی اجسام چی؟ اجسام جامد، ???⚽️
این‌ها یک سلسله کمال دارند که
مثلاً فاقد حس و حرکت هستن.
حس و حرکت اختیاری البته، ندارند.
رشد و نمو نمی‌کنند ولی خواص ویژه‌ای برای خودشون دارند.
مثلاً هرکدوم از عناصری که در طبیعت ما می‌بینیم یک خصوصیتی داره. ?

از مثلاً خواص دیگر این جمادات این هست که فضا اشغال می‌کنند،
طول و عرض و ارتفاع دارند.
یک خصوصیات این‌طوری توی مواد ما می‌بینیم.

2️⃣ گروه دومی را که ما در موجودات می‌شناسیم نباتات هستن یعنی گیاهان.
??⚘????

که گیاهان علاوه بر این‌که به اصطلاح کمالات جمادات را دارند،
به اصطلاح تا اندازه‌‌ای حس و حرکت دارند
و رشد می‌کنند،
تغذیه دارند، عرض کنم تولیدمثل می‌کنند،
رنگ پذیر هستن رنگ‌های متنوعی میگیرن، شکل‌های خیلی زیبایی به خودشون می‌گیرند گیاهان. ?

شما گل‌ها را نگاه بفرمایید?
چقدر زیبا هستن چه رنگ‌های زیبایی به خودشون می‌گیرند گیاهان،
گل‌ها و کلاً نباتات و همچنین زیبا هستند
لطافت دارند، ظرافت دارند،
این به اصطلاح خصوصیاتی هستش که ما در گیاهان می‌بینیم.?

ادامه دارد…

#استاد_محمد_شجاعی
#جلسه_سوم

✍️ لذا بهترین کسی هستش که میتونه
ما را در راه خودشناسی و راه رسیدن
به سعادت کمک بکنه.

ما اگر خدا را رها بکنیم،
کلام الهی را رها بکنیم،
متوسل بشین به دانش خودمون،
یا متوسل بشیم به، به اصطلاح کلمات کسان دیگری که معصوم نیستن و
چه بسا اشتباه کنند و علمشون محدود باشه،
در واقع خودمون را سپردیم به دست افراد جاهل و خودمون را سپردیم،
مثل مریضی که خودش را بسپارد به دست طبیبان کم‌تخصص یا بی‌تخصص.?

? که این قطعاً اون نتیجه‌ی خوبی که بخواد به‌دست بیاره، به دست نمیاره.
لذا خداوند بعد از این استدلالات،
در قرآن، در سوره‌ی مائده می‌فرماید:
و من احسنُ حکماً من الله. یا من الاحسن من الله حکماً جای دیگر هم هست.

که چه کسی بهتر از خدا هست برای این‌که حکم بکنه و دستور بده. ?
شما چه کسی را سراغ دارید بهتر از خدا؟?

☜ و ما اگر بخوایم به خودشناسی
نائل باشیم هیچ ‌کس بهتر از خداوند
نیست برای این‌که ما خودمون را در
آینه‌ی کلام او بشناسیم.

و در یک جای دیگه خداوند سؤال میکنه
و این سؤال را بندگانش باید جواب بدن.

می‌فرماید: ألیس الله بکافٍ عبده.
? آیا خداوند برای بنده‌هاش کافی نیست؟?

برای هدایت بندگانش،
برای اینکه بندگانش را به کمال برسونه
و برای کفایت بندگانش آیا شما، به هرحال خدا را کافی نمی‌دونید؟ ?
ألیس الله بکافٍ عبده، آیا خداوند بند‌ه‌اش را کفایت نمیکنه؟ ?

? این دلائل محکم و مستدلی بود
که در قرآن کریم، خداوند برای این‌که ما را تشویق بکنه و راهنمایی بکنه به این‌که
جز از او از کس دیگری کمک نگیریم
و جز از ائمه‌ی معصومین و رهبران الهی از کس دیگری کمک نگیریم فرمودند.?

? خب ما فعلاً تا این‌جا به این
نتیجه رسیدیم که اگر بخوایم
به سعادت برسیم، باید خودمون را بشناسیم،
و اگر بخوایم خودمون را بشناسیم
بهترین کسی که می‌تونیم به او
مراجعه کنیم برای خودشناسی و برای کسب اطلاعات و آگاهی در زمینه‌ی خودمون،
خود خداوند تبارک و تعالی است که خالق ما هستش.?

⭐️ پس با تکیه به فرمایش خداوند
و معصومین علیهم السلام میریم
سراغ معرفی یک چهره از انسان.?

یک چهره‌ی اجمالی از انسان را بررسی می‌کنیم در این جلسه و جلسه‌ی آینده.
که بدونیم که انسان چه موجودی هستش،
چه ارزشی داره و چه جایگاهی داره.??

✍️ چون اگر این را ما ندونیم، اون که ما می‌خوایم در مورد انتخاب‌های انسان صحبت کنیم، نه فقط انتخاب همسر،
بلکه سایر همه‌ی انتخاب‌های او صحبت بکنیم،
به چراییِ دستوراتی که در مورد انتخاب هست پی نمیبریم.?

? یعنی وقتی میگن انسان باید این‌گونه انتخاب بکند خیلی‌ها نمیدونن،
خیلی‌ها میگن که نه ما آن‌گونه که
می‌خواهیم انتخاب می‌کنیم.

ولی خداوند می‌فرماید:
چون تو بشر هستی،
خلقت ویژه‌ای داری،
هدف ویژه‌ای از خلق تو وجود داره
باید این‌گونه انتخاب بکنیم.?

? حالا ببینیم که این معرفی که خداوند میکنه انسان را، چه معرفی هست تا بتونیم برسیم به این‌که جایگاه انتخاب در مورد یک همچین موجودی چیست.

? معرفی چهره‌ی اجمالی انسان را در چهار قسمت من تقدیمتون خواهم کرد.

1️⃣ قسمت اول در مورد شرافت انسان
هستش و سایر مخلوقات،یعنی انسان اشرف مخلوقات هستش.

☜ از نظر قرآن کریم انسان دارای روح الهی هستش و واسطه‌ی داشتن این روح الهی
بر سایر موجودات برتری داره.

درباره‌ی این مطلب که انسان بر
سایر موجودات برتری داره همین بس
که قرآن کریم، می‌فرماید که:
خداوند به ملائکه امر به سجده‌ی بر انسان کرده.

و به ملائکه فرموده که:
به انسان سجده بکنید و این سجده هم به خاطر این هستش که انسان حامل اون روح الهی هستش و اون نفخه‌ی الهی.

ادامه دارد….

#روانشناسی_انتخاب_و_رابطه_آن_با_شخصیت_و_جهانبینی

#استاد_محمد_شجاعی
#جلسه_دوم

✍️نکته‌ی مهمی که هست این هستش که ما بدونیم که اگر بخوایم خودشناسی بکنیم باید از چه راهی وارد بشیم.
?مهم‌ترین راه برای خوشناسی چه راهی
هستش و بهترین راه و مطمئن‌ترین راه.
ما سه راه به طور طبیعی سر راهمون هست برای این‌که خودمون را بشناسیم.

1️⃣ یک راه این هستش که ما به معلومات شخصی خودمون تکیه بکنیم و بخوایم از تجربه و دانش شخصی خودمون برای خودشناسی استفاده بکنیم.

2️⃣ راه دیگر این هستش که ما از نظریات دانشمندان مختلف در راه خودشناسی استفاده بکنیم.

3️⃣ و راه سومی وجود داره و اون
این هستش که ما ارتباط برقرار کنیم با خالق خودمون و اونی که ما را خلق کرده
و ساخته و از او بخوایم که ای خدایی
که تو ما را آفریدی ما را به خودمون معرفی بکن و بشناسون.

? یعنی ما توسل پیدا بکنیم به کلام خود خداوند که در این کلام اشتباه نیست.
خدایی که انسان را خلق کرده و
به اصطلاح او را دوست داره.
و همچنین به کلام معصومین.
توسل کنیم به کلام معصومین که از کلام معصومین کمک بخوایم برای شناختن خودمون.

? خب در مورد راه اولی که ما به تجربه‌ی خودمون تکیه کنیم و دانش خودمون.
ببینیم که این راه درستی هست یا نه؟

قطعاً تکیه بر تجربه و دانش فردی راه مطمئنی نیست و نمیتونه اون شناختی را که ما نیاز داریم از خودمون به ما بده.

به خاطر این‌که دانش بشر دانش
ما نسبت به خودمون محدود هستش
و شناخت خود ما هم به عنوان یک انسان و به عنوان اشرف مخلوقات، دارای ابعاد بسیار گسترده‌ای هست
که اگر بخوایم صرفاً با توجه به دانش خودمون، تکیه بر معلومات و مطالعات شخصی به یک همچین شناختی نائل بشیم، این ممکن نیست.❌

?در مورد نظر دانشمندان دیگه هم همین‌طور،
به خاطر این‌که ما مجموعه‌ی نظرات
اون‌ها را هم که جمع بکنیم، به خاطر این‌که علم بشر کلاً محدود هست و تجارب او محدود هستش و همچنین از طرفی
همان‌طور که عرض کردم نفس یک
موجود عظیم و گسترده هست، به راحتی نمیشه به شناخت همه‌ی ابعاد انسان پی‌برد.??

مضاف بر این‌که ما وقتی به
نظرات دانشمندان مراجعه می‌کنیم
می‌بینیم که در آراء اون‌ها اختلاف خیلی زیاد هستش و یعنی شاید چند صد تعریف از انسان شده و چند صد تعریف از خوشبختی انسان شده و این نظریه‌ها، نظریه‌هایی هستند که خیلی‌هاشون مخالف همدیگه هستن
و همدیگه را نقض می‌کنند.

?به هر حال دانشمندان موفق نشدن که یک تعریف کامل و جامع از انسان بدن و
همشون با توجه به یک نتیجه انسان را راهنمایی و هدایت بکنند.?

? و بهترین راه برای انسان این هستش
که توسل پیدا بکنه به خود خداوند،
به عنوان خالق انسان، از او بخواد که
او انسان را و کمالات او را، ارزش‌های او را، به خودش معرفی بکنه و با این شناخت ما در راه زندگی قدم برداریم و به جلو بریم.?

? چرا حالا خداوند را ما بهترین کس برای رسیدن به یک همچین سعادت و خوشبختی می‌دونیم و ترجیح میدیم از کلام خداوند استفاده کنیم تا این‌که تکیه کنیم بر تجربه و دانش شخصی یا تجربه و دانش سایر دانشمندان؟ ?

? چند علت داره که این علت‌ها را خود قرآن‌کریم بیان میکنه.

1️⃣ یک این‌که خداوند خالق بشر هستش.
در درجه‌ی اول او انسان را خلق کرده.
یعنی تمام اجزاء وجودی بشر، توسط خداوند ساخته شده.

روح او و جسم او، مخلوق خداوند هستش و بدیهی هستش که بیشترین کسی که انسان را میشناسه، خود خداوند هستش.

کما این‌که فرمود:
الله خالق کل شئٍ.
در سوره‌ی زمر فرمود: خالق هر چیزی هستش از جمله انسان.

وقتی خالق هر چیزی هستش می‌فرماید که:
? ان الله قد احاط بکل شئٍ علما.

خداوند به هر چیزی علمش احاطه داره.
همه چیز را خلق کرد، وقتی خلق کرد،
به هر حال مخلوق هم مورد شناسایی خالق همیشه هست و هیچ بعدی از ابعاد وجودی مخلوق از علم خالق مخفی نیستش
و در درجه‌ی بعدی، خداوندی که ما را خلق کرده و به ما آگاهی داده، نسبت به ما مهربان هست،

ان‌َّالله بالناس لرئوف رحیم.
خداوند نسبت به مردم بسیار رئوف رحیم و مهربان هستش و ما را دوست داره،
مهربان هست نسبت به ما،
هرگز به ما ظلم نمیکنه و ما را اصلاً برای سعادت و برای این‌که مورد رحمت و لطف خودش قرار بده خلق کرده.

سلام همراهان گرامی، عیدتون مبارک

امروز با یه عیدی در خدمتون هستم.

اگه گفتید چیه؟؟؟

خب معلومه! چون موضوعش رو اول نوشتم براتون!

پس بریم سراغ مبحث جدید:

#روانشناسی_انتخاب_و_رابطه_آن_با_شخصیت_و_جهانبینی

#استاد_محمد_شجاعی
#جلسه_اول

الحمدالله رب العالمین و صل الله علی محمد
و آله الطاهرین و لعنت الله علی
اعداءهم اجمعین من الان
الی قیام یوم الدین.

✍️ این بحثی که شروع خواهیم کرد،
بحث روانشناسی انتخاب هستش
و رابطه‌ی انتخاب با جهان‌بینی و شخصیت.

? همان‌طور که از اسم این جلسه برمیاد،
در مورد مطلق این انتخاب ما صحبت می‌کنیم، نه فقط انتخاب همسر.

انتخاب همسر در نهایت بهش
خواهیم رسید و پیرامونش مطالبی را
ان‌شاءالله عرض خواهیم کرد.

? توجه به محتوای این دو جلسه که
خواهیم داشت بسیار کلیدی و حساس هست
و بسیار میتونه مفید باشه برای خانم‌ها
در تنظیم رابطشون با امور مختلف به خصوص در انتخاب‌هاشون.
همان‌طور که عرض کردم مسئله
فقط منحصر به انتخاب همسر نیست.
بلکه مطلق انتخاب‌ها هستش.?

? خب ما جلسه‌ی گذشته درباره‌ی ضرورت آموزش قبل از ازدواج مطالبی را عرض کردیم.

از تین جلسه می‌پردازیم به مطالب
دیگری که همان‌طور که عرض کردم
این‌ جلسه در مورد راونشناسی انتخاب
صحبت می‌کنیم.

? وقتی میاین سراغ روانشناسی انتخاب و اصلاً بحث انتخاب پای انسان
به وسط میاد و لازم هستش که
در آغاز در موردخود انسان یک معرفی اجمالی انجام بدیم?
که اصلاً انسان که هست،
چه هست
وانتخاب در او چه تأثیری داره
و رابطه‌ی او با انتخاب‌هایش چگونه هستش، این فوق‌العاده مهم هستش.?

? ما نیاز داریم برای این‌که بتونیم هم در انتخاب‌هامون موفق باشیم هم در سایر کارهامون حتماً از خودمون یک شناخت داشته باشیم.

? خودشناسی یک نقش کلیدی در سعادت دنیوی و اخروی انسان داره.

به خاطر این‌که سعادت به این هستش
که انسان بتونه تمام استعدادهای
خودش را شکوفا بکنه و
شکوفایی استعدادها مستلزم این هستش که انسان اول خودش را بشناسه?
وبعد از این‌که شناخت پیدا کرد روی خودش،
با عملی که میکنه قوای خودش را بارور بکنه و شکوفا بکنه.?

? پس تا ما از خودمون شناخت
نداشته باشیم و از استعدادهامون و
کمالاتمون و قوامون،
اون‌ها را شکوفا نمی‌تونیم بکنیم
و تا شکوفا نشیم به سعادت و آن‌چه که دلمون می‌خواد نمی‌رسیم.?

ما اگر خودمون را خوب نشناسیم
چه بسا کمالاتی را به عنوان کمال نهایی انسان بگیریم و چیزهایی را به عنوان
عامل خوشبختی خودمون تلقی بکنیم
که واقعاً کمال ما محسوب نشند و عامل خوشبختی ما هم نباشند. ?

? و کسی که خودش را نمی‌شناسه
به اندک بهایی خودش را میفروشه
و عمرش را جوانیش را هدر میده،
ارزش‌ها و اهدافی که برایش آفریده شده
اون‌ها را توجه بهش نمیکنه و از اون‌ها غفلت پیدا میکنه.?

? در روایت ما روایت زیادی داریم
در مورد ضرورت شناخت انسان نسبت به خودش.

? می‌فرماید که:
نال الفوز الاکبر زفر لمعرفة نفس
میگه به معرفت نفس یا به معرفت نفسه.

?️ به سعادت بزرگ نائل شده و به بزرگ‌ترین سعادت رسیده کسی که موفق بشه خودش را بشناسه.

وقتی که به یک کسی که موفق بشه کلمه‌ی زفر را به کار برده.
یعنی پیروز بشه، موانع خودشناسی را بتونه خودش را بشناسه.?
یعنی چی یعنی ما یک موانعی
در راه خودشناسی داریم که باید
این موانع را با همت‌مون برطرف بکنیم تا موفق بشیم خودمون را خوب بشناسیم.?

? وقتی خودمون را شناختیم اگر انسان، می‌فرماید یک همچین شخصی
به رستگاری بزرگ نائل شده و
در کلام دیگرشون فرمودند که:

? معرفةالنفس انفع المعارف،
یا انفع المعارف معرفة النفس.

? پر سودترین شناخت‌ها این هستش که انسان خودش را شناسایی بکنه و بشناسه خودش را
و باز روایت‌های دیگری هم داریم که
در مورد اهمیت مسئله‌ی معرفت نفس ذکر شده و شدیداً توبیخ کردند کسی را که به دنبال خودشناسی نباشه.?

? همان‌طور که عرض کردم اگر
کسی خودش را نشناخت
قدر و قیمت خودش را هم نمیشناسه.

پس چه بسا خودش را با امور
پست و کم‌ارزش معاوضه بکنه و
در این معاوضه هم قطعاً شکست هستش.

ادامه دارد…

 

خب به پایان این بخش از جلسات ضرورت آموزش قبل از ازدواج، استاد شجاعی رسیدیم. ممنونم که تا الان همراه ما بودید. دوست دارم نظرتون را راجع به این آموزش ها بدونم. 

البته نگران نباشید، ادامه جلسات این استاد بزرگوار را هم در آینده تقدیمتان خواهیم کرد ان شاءالله

#ضرورت_آموزش_قبل_از_ازدواج
#استاد_محمد_شجاعی
#جلسه_پایانی

✍️ واقعا خوب این باعث تاسف هست
که عده ی زیادی از دختر وپسر بیاند
که این اموزش هارو ببینند ویاد بگیرند که زندگیشون رو چگونه در پایه های منطقی ودرستی بنا بکنند که فردا خانوادشون متزلزل نشه،دچار اشفتگی نشه این باحیا وعفت ناسازگاری نداره.

این یکی از موارد بسیار بزرگ جهالت هست که بسیار جدی در جامعه ی ما هست.

? خوب حالاما سوال می کنیم
که ازکسانیکه این طور هستند
آیا ائمه وپیامبر ما چنین اموزش هایی رو ندادند؟

? ما میگیم پیامبر به داماد خودش مفصل ازدواج وموارد ازدواج رو یادمیده،
به دختر خودش یا میده.

ائمه ی دیگر همینطور اینهارو گفتند
ویاد دادند .
آموزش های دینی خوب ودرست اموزش داده شده.

? آیا واقعا کسی میتونه بگه اینها لازم نیست اموزش داده بشه واموزش ببینیم.

اگر لازم‌نبوده نعوذ بالله ائمه ی ما نمیدونستند واین حرفارو زدند.?

? معصومی که اشتباه نمیکنه،
پیغمبری که از روی هوا وهوس صحبت نمیکنه.
آیا اینها آگاه نبودند به اینکه این آموزش ها نیاز جامعه است؟?

? اونهایی که این قسمت از آموزش هارو دارند از زندگی ماحذف میکنند یا توجه نمیکنند اونها دچار نااگاهی هستند.

☜ قسمت اخر دوروایت برای حُسن ختام
عرض کنم واین جلسه رو خاتمه بدیم.

حدیث اول از علی (ع) هست در نهج البلاغه میفرماید که?

? لا یَستَحیَّنَّ اَحَدُ اِذا لم یَعلَمِِ شیءَ اَن یََتعَلَّمَه

کسی‌که چیزی رو نمیدونه از اینکه یاد بگیره نباید حیا بکند.

? هیچ کدوم از شماها وقتی چیزی رو
نمیدونید از پرسش درباره ی اون حیا نکنید.

با توجه به این فرمایش علی (ع)
همیشه حیا کردن به اصطلاح ناشی
از رشد عقلی شخص یا عفت شخص یا دین شخص نیست.?
گاهی وقت ها میتونه ازحیا باشه ولی این حیا میتونه از عقل ناشی نباشه.

حدیث بعدی از نبی اکرم صل الله
وعلی وآله وسلم است که حیا رو به دوقسمت تقسیم کردند???

❶ حیارو معلول حماقت وجهل میدونه
❷ و حیارو معلول عقل میدونه
می فرماید که الحیاءُ حیاان….‌‌.

? حیا دوقسمت است:
یکی حیا عقل ویکی حیای حماقت

یعنی این حیا از حماقت ناشی شده .
یعنی بی خود حیا میکنه .نباید حیا کنه در یادگیری این چیزی که بهش واجب هست.

بعد می فرماید که حیای عقل ،همون #علم است وحیای حماقت ،#جهل.
این معرفی ای هست که حضرت از این دونوع #حیا دارد.

? یا درمورد دیگری می فرماید که :
? لا حَیاءَ فی الدین.
درمسائل دینی انسان نباید حیاکند.

یعنی در اموزش دین وبیان مسائل دینی
حیا نیست ونباید کسی بخاطر حیا
ازگفتن چیزی که لازم هست وحق هست به اصطلاح خودداری کند.?

در جلسات اینده ان شاالله در باره ی رابطه ی شخصیت وانتخاب همسر صحبت خواهیم کرد.

پایان.

#ضرورت_آموزش_قبل_از_ازدواج
#استاد_محمد_شجاعی
#جلسه_دوازدهم

✍️ نکته ی مهمی که باید بدونیم
ومتاسفانه مردم ما یاخودشون رو به غفلت میزنند یا واقعا نمیدونند یا خودشون رو به نادانی می زنند،این هستش
که درتعالیم دینی مقدس اسلام دستورات زیادی درباره ی ازدواج وقبل از ازدواج داده شده
که همه باید این اموزش هارو یادبگیرند.

☜ ائمه ی ما ،پیامبر گرامی ما همه ی اینهارو کاملا به مردم زمان خودشون به بهترین وجه یاددادند.

? با توجه به اینکه این مطالب رو ماداریم
میبینیم که سرراه اموزش پیش از ازدواج وتعلیم وتعلم مربوط به ازدواج هنوز با موانع خیلی زیادی روبه رو هستیم.?

موانع خارجی این هست که هنوز برای ما درست جانیافتاده .

? موانع اجتماعی خیلی زیاد هستند
ویک سری موانع هم درونی هستند که درافراد جامعه وجود داره.?

? از جمله به حیای کاذبانه وجاهلانه
میتوان اشاره کرد.
بعضی ها این آموزش هارو به غلط مغایر باحیا وعفت وپاکدامنی میدونند?
خیلی هافکر میکنند که اگر یه همچین
آموزش هایی برای دختر وپسر ??
قبل از ازدواج گذاشته بشه به اصطلاح دختر وپسر رو فاسد میکنه،پررو میکنه
واین با عفت وحیا به اصطلاح سازگاری نداره.

? به طوریکه حتی اگر دختر وپسر ما یه همچین مراکزی پیدابکنند،خیلی به سختی میتونند خانواده هارو راضی بکنند که تواین جلسات شرکت بکنند ویا توجیح بکنند‌.?

وخود خانواده ها انقدر درک عمیق وبالایی
ندارند که خودشون دختر یاپسرشون رو بفرستند برا این دوره ها.

? بدونند که این دوره هالازم هست وتضمین وتامین میکنه سعادت وخوشبختی فرزندشون رو.

? آیا واقعا این اموزش هارو نیاز نداره؟
یعنی تشکیل خانواده بااین پیچیدگی
وبااین نظام تاثیر وتاثُّر خیلی شدید وزیاد واقعانیازی به اگاهی نداره؟

یه دختر مثلا۱۸یا۱۹ سالش هست ولی ادم باسوادی باشه.
تحصیلات دانشگاهی داشته باشه یا درحوزه درس خونده باشه

آیا درس حوزوی یا درس دانشگاهی میونه دختر وپسر رو اماده کنه برا پایه ریزی زندگی درست؟?

? بنده به عنوان کسیکه هم دردانشگاه درس خوندم وهم تدریس می کنم
وهم در حوزه درس خوندم وتدریس میکنم به شما عرض میکنم که نه
درمحتوای دانشگاه ونه درمحتوای حوزه
چنین آموزش هایی رو اونطور که مفید وموثر باشه به دانشجویان وطلاب یادبدند،همچین چیزی نیست.?

خیلی از مراجعاتی که داشتیم ودرگیری ومشکلات در مراجعات هم از قشر طلبه داشتیم وهم از قشر دانشجو وتحصیل کرده.?‍??‍?

وجالب هست که طبق امار
بیشترین امار طلاق مربوط به جوامع شهری هست ودر جوامع شهری بالاتری امار طلاق در تحصیل کرده ها است.?

خوب اگه قرار بود تحصیلات دانشگاهی جلوی این اختلافات رو بگیره نباید اینقدر امار طلاق درشون زیاد باشه.?

نمیخوام بگم درس بده یابی سوادی
چیز خوبی هست،اما همانطورکه تحصیلات لطماتی داشته، کم سوادی هم مضرات
خودش رو داشته.

? پس ما جدای ازاینکه هرتحصیلاتی داریم وهرچقدر درس خوندیم ومطالعه داریم
برای امر ازواج به آموزش ویژه ی ازدواج نیاز داریم
که قبل از ازدواج باید اقدام کنیم واین آموزش هارو ببینیم.

#ضرورت_آموزش_قبل_از_ازدواج
#سخنرانی_استاد_محمد_شجاعی
#جلسه_یازدهم

? مادر راه این به اصطلاح بسط
وگسترش آموزش ها با دوتامشکل اساسی
رو به رو هستیم??

❶ کمبود مراکز آموزشی هست.

✍️ما متاسفانه مراکز اموزشی زیادی
درکشور نداریم که دختر ها وپسرها با
دید واطمینان خاطر مراجعه کنند به اونجا ومسائلی که باید قبل از ازدواج یادبگیرند رو
یاد بگیرند.?

?چون ببینید همه ی افراد معمولی
به اصطلاح موقعیت فراگیری یکسانی
ندارند و همه ی کسانی که ازدواج می کنند حوصله یا امکانات علمی وتوان مطالعه رو ندارند.
که مثلا چندتا کتاب بخونند ،علمی یادبگیرند که بتونند جلوی آفت هایی که زندگی رو تهدید میکنه بگیرند.??

? یا حتی به ضرورت اون آموزش ها
هم پی نبردند.
لذا وجود این مراکز اموزشی میتونه
خیلی کمک کنه به آموزش ها ازطرق مختلف
مثلا به وسیله ی کلیپ ها وسخنرانی واساتید خوب وکتب مختلف ?

? ویاحتی ازطریق تلفن ونامه نگاری بتونند
دختر وپسر رو به وظیفشون آشنابکنند
که اگر این آموزش ها فراگیر بشه بسیاری از مشکلاتی که در مملکت ما هست بخصوص مشکلات اخلاقی و روانی ومعنوی
قابل حل هست.

این مشکل به اصطلاح در شهرستان ها ونقاط محروم متاسفانه خیلی بیشتر هست.?

❷ دومین مانع که بسیار بزرگ هم هست،موانع اخلاقی وآداب ورسوم غلطی هست که در جامعه ی ما وجود داره.

? در جامعه ی ما یک موانع اخلاقی غلط ونادرست وآداب ورسوم غلطی که از راه آموزش قبل از ازدواج داره.

? در جوامع غربی که اونها خیلی
فرار هستند یعنی دختر وپسر حتی درسنین کوچکی با کوچکترین وریز ترین مسائل آشنا میشند وخوب این فساد زیادی داره?

? که ما میگیم اگر قرا آموزشی
برای دختر وپسر ??
گذاشته بشه درست درزمان مقرر ومناسب
خودش وباحفظ سلامت معنوی واخلاقی داده بشه.
ولی اونها اینطور نیستند وبچه هارو ازهمان کوچکی از طریق تلوزیون ومدارس وکتابها ومجلات و…به بدترین وجه آموزش میدند.?

? به طوریکه تقریبا این مسئله
قبل از ازدواج یک امر مرسومی هست
درکشور های صنعتی بخصوص
غرب که انواع فساد ها وتباهی ها اونهارو دربرگرفته وخودشون هم نمیدونند که چجوری مقابله کنند.

? در کشور های اسلامی یا جوامع دینی
این مشکل به نحو دیگری هست
واون هم اینکه از اون طرف تفریط وکوتاهی شده
یعنی ساده ترین اطلاعاتی که دختر وپسر بهش نیاز دارند ونمیدند
به خاطر مثلا حیا که یکی از موانع نادرست حیاهای کاذب هست ?
یا اداب ورسوم غلط که در خانواده ها
وجوامع وجود داره نمیزارند که
این اموزش ها انجام بشه بخصوص در اون زمان که نیاز هست به این اطلاعات.

? ما باید بدونیم که ازدواج وتشکیل خانواده یک امر مهم ومقدس هست
ودارای یک حوزه ی بسیار بزرگی از تاثیرات هست.

✍️ همانطورکه عرض کردم این حوزه
هم فرد رو دربرمیگیره
وهم اجتماع رو وهم دنیا رو وهم آخرت رو دربرمیگیره.
که این امر مهم ومقدس وپیچیده
اگر با آگاهی صورت نگیرد،اثرات منفی زیادی رو خواهد داشت
واگر بااگاهی ودقت لازم صورت بگیره دارای اثرات مثبت ومبارکی هست.?

ادامه دارد…..

#ضرورت_آموزش_قبل_از_ازدواج
#سخنرانی_استاد_محمد_شجاعی
#جلسه_دهم

✍️ یه خانمی آمده بود باشوهرش اختلاف داشت.
خیلی جوون بود مثلا خانم ۱۸سالش بود
وخیلی اختلاف ناجوری هم داشتند ،
آخرش هم منجر به جدایی شد.

من بهشون گفتم که چرا کارتون به اینجا کشید؟
چون هیچ کدومشون باهم سنخیت نداشتند.
می گفت من ازوقتی امدند خواستگاری واینا توخودم نبودم وهمچین ذوق زده شده بودم?

وتوجه نداشتم به خیلی از مسائل
دیگه وبدون آگاهی اقدام کردند
وبعد از یکسال وخورده ای به جدایی وطلاق منجر شد.?

? خوب ماباید دقت بکنیم که
وقتی نمی دانیم وآگاهی های لازم رو نداریم،کاری انجام ندیم که یکی از مهم ترینش ازدواج هست.

روایات مطلق هست در مورد همه ی مسائل ماست ومارو راهنمایی می کنند.

4️⃣ در چهارمین عنوانی که برای جهل شمردم،جهل رو به عنوان منشا لغزش وپشیمانی ذکر کردم.

? الجهلُ یَزِلُ القدَم ویورث النَدَم.
جهل موجب لغزش قدم وپشیمانی انسان می شود.

? من جَهِلَ کَثُرَ عِصارُه.
هرکس جاهل باشد لغزش اوبسیار است.

یعنی اشتباهات پی در پی رو انجام میده که هرکدوم از این اشتباهات میتونه اشتباهات دیگه ای رو درپی داشته باشه.

5️⃣ پنجمین تعبیری که برای جهل شد
این است که علاوه بر اینکه دنیای انسان
رو فاسد میکنه آخرت وابدیت انسان رو هم تباه میکنه.

امام علی ع می فرماید :
? الجهل یفسد المعاد.
جهل،معاد روتباه میکنه.
چرا؟
چون نجات در آخرت مشروط به دین داری است.

? اگه کسی بخواد خوشبختی ابدی رو بدست بیاره ،باید آدم دینداری باشه ودینداری هم مشروط به این است که دین رو بشناسیم،
احکام دین رو،
دستورات دین رو،
حلال وحرام دین رو بشناسیم ورعایت بکنیم .

? برا همینه که اگه کسی ناآگاه است بخصوص در مسائل دینی،زود گناه میکنه وخودش رو آلوده میکنه.

6️⃣ ششمین تعبیر که درمورد جهل آمده این است که ریشه ی همه ی بدبختی ها وریشه ی همه بدی ها ومصیبت ها هستش

که سه روایت از امام علی ع من انتخاب کردم.

? الجهلُ مَعدِن الشرّ.
جهل،معدن وریشه ی همه ی بدی هاست.

? الجهلُ اصلُ کلُّ شرّ.
جهل،اصل همه ی بدی هاست.

? الجهلُ فَسادُکلُّ اَمرِِ.
جهل،مایه ی فساد وتباهی هرکاری است.

☜ یه کاری که انسان می خواد خوب انجام بشه ونتیجه ی زیبایی بگیره ازش،
صرفا بخاطره اینکه با نادانی تواَم است
وبا جهل جلو میره؛دیدید که دچار فسادها،بدی ها وخطرات زیادی میشه.?

آخرین قسمت متن هم درمورد
موانع ومشکلات قبل از ازدواج هست
که دختر ها وپسرهای ما قبل از ازدواج با چه مشکلات وموانعی روبه رو هستند.

? قطعا با توجه به عرایضی که خدمتتون شد،
سهل انگاری درمورد آموزش قبل از ازدواج
وبی توجهی به این مسئله چه
از ناحیه ی دختر وچه از ناحیه ی پسر
یااز ناحیه خانواده یا از ناحیه دولت
ومسئولین فرهنگی باشه.

این ضرر ها ولطمات سنگینی هم به افراد جامعه میزنه وهم به خود جامعه خواهد زد یعنی تاوان اون رو همه پس میدند.?

تاوان ازدواج های ناموفق،
پیوند های نادرست رو همه ی افراد جامعه باید پس بدند.?

? مثلا درخانواده ای فرد شروری
متولد میشه که این فرد شرور فردا کاری روانجام میده که به حق همه ی مردم اون کشور ظلم وبدی میکنه.
این محصول یک خانواده ای هستش که بدرستی شکل نگرفته.

? به هرحال باید این آموزش هاگسترش پیدابکنه که هم این لطمات وصدمات وعوارض منفی برطرف بشه وهم به اصطلاح
موجب برکات ونتایج خوبی برای خانواده وافراد جامعه بشه.?

ادامه دارد….